編鐘之聲報(bào) 隨州都市網(wǎng)訊 1978年，曾侯乙墓（又稱隨侯墓）的發(fā)掘震驚世界，在出土的萬(wàn)件精美文物中，曾侯乙編鐘被榮譽(yù)為世界八大奇跡之一，5款共172顆隨侯珠，解答了稀世珍寶隨侯珠的千古之謎。近日，備受世人關(guān)注的傳奇珍寶隨侯珠被原尺寸、原圖案、原材質(zhì)成功復(fù)制，并在隨州圖書(shū)城及隨州大型景區(qū)與游客見(jiàn)面，成為隨州具有厚重歷史文化的文創(chuàng)“新寵”。
被成功復(fù)仿制的隨侯珠，目前共有兩類文創(chuàng)新品：一類是以隨侯珠配以玉石珠編織的各色隨侯珠手鏈、項(xiàng)鏈等飾品，這些隨侯珠手鏈、項(xiàng)鏈飾品，件件光彩奪目、精美絕倫；另一類是由5款隨侯珠組合的“五星連珠”收藏品，該隨侯珠收藏品包裝古樸典雅，高檔大氣的木質(zhì)盒面飾有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的三龍環(huán)形圖，和“隨侯珠 中國(guó)隨州”字樣。盒內(nèi)龍形圖案上，鑲嵌著5款由黃、白、藍(lán)、咖啡、青等顏色制作，直徑0.8公分至2公分不等的隨侯珠（又稱神眼琉璃珠，也被考古專家稱之為蜻蜓眼珠）。這5款隨侯珠中，較為獨(dú)特的為5號(hào)珠，該珠體呈不規(guī)則球體，橫剖面呈圓形，縱剖面呈方形，共有三個(gè)“神眼”，眼睛底色為較淺的湖藍(lán)色，中心點(diǎn)為孔雀藍(lán)眼珠，其眼圈為咖啡色與白色相間，形似蜻蜓眼復(fù)眼，三眼之間，分別以上下兩個(gè)對(duì)稱共6個(gè)凸出的白色小圓泡布于其間。5款隨侯珠，顆顆匠心獨(dú)運(yùn)，精妙美好，再現(xiàn)了2400多年前稀世珍寶隨侯珠的靚麗風(fēng)采。
據(jù)隨侯珠文創(chuàng)品作者周波介紹，隨侯珠是中國(guó)歷史上公認(rèn)最珍貴、最神奇的稀世珍寶，在世界珠寶史上都占有極其重要地位。幾千年來(lái)，隨侯珠的傳奇故事經(jīng)久不衰，滲透到古今各種文化層面，因隨侯珠產(chǎn)生的漢語(yǔ)成語(yǔ)達(dá)幾十條之多，足見(jiàn)隨侯珠彌足珍貴和厚重的歷史文化。而隨侯珠究竟是何寶物？一直以來(lái)，專家學(xué)者卻眾說(shuō)紛紜。自己經(jīng)過(guò)多年研究，否定了隨侯珠的珍珠說(shuō)、螢石說(shuō)、鉆石說(shuō)、月光寶石說(shuō)等學(xué)說(shuō)，認(rèn)為隨侯珠具有狹義和廣義之分，狹義上的隨侯珠，是一顆具有唯一性，大如鳥(niǎo)卵，天然能發(fā)光的奇石之珠，從隨侯珠的史記文獻(xiàn)，隨侯珠徑寸大小、形如鳥(niǎo)卵和純天然性、強(qiáng)烈發(fā)光性、稀有性、貴重性等重要特征，及隕石鉆石夜明珠的雷同物證、傳說(shuō)故事的文化印證、隕石青睞隨州地域等多個(gè)方面論證，狹義的隨侯珠就是一顆直徑約2.3公分的隕石鉆石夜明珠；廣義的隨侯珠，是指古隨國(guó)君隨侯除擁有一顆天然隕石鉆石夜明珠的寶珠外，還有隨侯自己制作的神眼琉璃珠，即隨侯珠。自己從曾侯乙墓出土的隨侯珠物證、古時(shí)琉璃材料貴為國(guó)寶、神巫時(shí)代的神眼文化等多個(gè)方面考證后認(rèn)為，隨侯珠由隨侯創(chuàng)新制作，是集美學(xué)、冶煉學(xué)、巫術(shù)文化、琉璃及制作技藝等諸多工藝與文化于一身的神圣寶物。因古隨侯珠使用的原材料琉璃是稀有而神奇的物質(zhì)，古代人認(rèn)為琉璃已超出人的智慧和技巧范圍，是道人法術(shù)所至的神賜之物，所以琉璃稀有而神圣，再將崇拜神靈思想情感與眼圖騰藝術(shù)的完美融合，使“神眼”制作技藝演化到極致，最終孕育出神奇而獨(dú)特的傳世珍寶“隨侯之珠”，隨侯珠不但材料極其珍貴、文化極其神秘，其制作工藝難度極高，產(chǎn)量極少，物以稀為貴，故令各諸侯國(guó)垂涎三尺、夢(mèng)寐以求，成為能夠獲得神靈護(hù)佑的圣物，最稀有的護(hù)身符、最珍貴的寶物，及彰顯身份地位與權(quán)力財(cái)富的標(biāo)志性象征。
據(jù)了解，隨侯珠文創(chuàng)品作者周波，系《隨侯珠傳說(shuō)》非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人、中國(guó)巖畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)員、隨州市觀賞石寶石協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，酷愛(ài)隨州歷史文化，多年前就利用隨州地產(chǎn)玉石，賦予隨州獨(dú)有而厚重的歷史文化，開(kāi)發(fā)出各類石雕藝術(shù)品、印章、玉佩、飾品等。于五年前，就已依托隨侯珠厚重的歷史文化，采用本地晶體玉石，開(kāi)發(fā)了一款夜可發(fā)光的“隨侯夜明珠”文化藏品，受到圈內(nèi)人士關(guān)注，并于2019年在深圳文博會(huì)上亮相。幾年前，他在謀劃復(fù)制隨侯珠的同時(shí)，注重對(duì)隨侯珠的調(diào)查研究，通過(guò)對(duì)史前文明遺跡考察、古代眼圖騰文化、琉璃工藝傳承等方面的研究后認(rèn)為，在人類社會(huì)初期就存在、盛行，并一直傳承眼圖騰文化，眼圖騰與太陽(yáng)圖騰一樣，是人類早期共有的圖騰符號(hào)及其現(xiàn)象，中國(guó)古代眼圖騰文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，隨州更有“天書(shū)”之稱的眼睛巖畫(huà)符號(hào)物證，充分的理由和物證表明，隨州本地眼文化自古有之。他否定了考古界稱隨侯珠又名蜻蜓眼，由古埃及傳入隨州的論斷，而認(rèn)為隨侯珠是古隨本土眼文化的結(jié)晶，非由古埃及傳入，不能因隨侯珠貌似蜻蜓復(fù)眼而稱之為蜻蜓眼珠，將隨侯珠稱之為神眼琉璃珠或天眼琉璃珠更符合其文化內(nèi)涵和客觀實(shí)物。隨侯珠是采用被視為神圣之物的國(guó)寶琉璃，獨(dú)有的秘法工藝制作出的貴重稀有、充滿神秘力量的神眼之珠，這些才是隨侯珠真正珍貴的體現(xiàn)。他根據(jù)自己對(duì)隨侯珠的研究撰寫的《隨侯珠之吾見(jiàn)》《揭秘隨侯珠》論文，被中國(guó)新聞網(wǎng)等多媒體刊發(fā)，所形成的隨侯珠之周說(shuō)，具有很高的權(quán)威性，在業(yè)界產(chǎn)生巨大影響。
隨侯珠手鏈
隨侯珠項(xiàng)鏈
隨侯珠手鏈
隨侯珠“五星連珠”
隨侯珠“五星連珠”外包裝
（編輯 周正） |
