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隨州遠(yuǎn)古棋“復(fù)活” 益智休閑備受青睞

時(shí)間:2021-02-12 12:02:21  來(lái)源:編鐘之聲報(bào) 隨州都市網(wǎng)  作者:記者 周正 趙牧 通訊員 陳月月 周思璇

             ------隨州“仙人棋”巖畫(huà)或?yàn)?/span>中華棋文化源自隨州的物證

   編鐘之聲報(bào)  隨州都市網(wǎng)訊  近日,一款文創(chuàng)新品“隨州仙人棋”在隨州新華書(shū)店圖書(shū)城和隨州晨光文具店上柜,在琳瑯滿目的文具用品中顯得格外醒目,成為市民好奇,備受關(guān)注的隨州獨(dú)一無(wú)二的本土文化用品。

“真是意想不到!這是源自我們隨州的遠(yuǎn)古仙人棋,很有意思,真有趣!” “隨州竟然是棋文化的發(fā)祥地,作為隨州人,為隨州感到自豪,此棋值得學(xué)習(xí)和了解!”在擺放“隨州仙人棋”的展柜前,好奇、驚喜、及與古棋文化有關(guān)的話語(yǔ),成為大家討論最多的話題。

據(jù)隨州圖書(shū)城店長(zhǎng)陳月月介紹,20206月,周波老師被特邀文化講堂作《揭秘隨侯珠》專題講座時(shí),得知他利用業(yè)余時(shí)間研究隨州史前文明遺跡巖畫(huà),并根據(jù)巖畫(huà)中三個(gè)棋形圖形而傳承、復(fù)原、制作出三副隨州古代棋,當(dāng)時(shí)自己非常感興趣,很希望他早日將具有隨州地域特色文化的棋具問(wèn)世。直到今年2月初,周波老師歷時(shí)近兩年的“隨州仙人棋”文化研究和棋具制作、競(jìng)技棋藝等工作基本成熟,“隨州仙人棋”雖剛剛上柜試銷,但很受選購(gòu)棋類產(chǎn)品的學(xué)生、市民們的關(guān)注和青睞。

“對(duì)仙人棋感興趣的主要是學(xué)生、家長(zhǎng)和老師,他們來(lái)店選購(gòu)文具時(shí)得知隨州出了遠(yuǎn)古的棋具,都非常好奇,歡喜之情溢于言表!”隨州晨光文具店的總經(jīng)理何斌告訴記者。

據(jù)了解,“隨州仙人棋”是由隨州歷史文化愛(ài)好者、中國(guó)巖畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)員周波在近幾年的巖畫(huà)探考中,根據(jù)巖畫(huà)中的三個(gè)棋形符號(hào),結(jié)合社會(huì)流傳的棋形棋藝而制作推出。一盒“隨州仙人棋”由“九子棋”“五行棋”“五子飛棋”三副棋和38顆棋子合裝組成,三副棋的棋子數(shù)和棋藝各不相同,每幅棋均為兩人對(duì)弈,可同時(shí)滿足6人下棋,棋藝簡(jiǎn)單有趣,體現(xiàn)了古人的非凡智慧。“隨州仙人棋”包裝攜帶方便,既有古棋文化研究介紹和棋藝文字說(shuō)明,還可通過(guò)掃二維碼看視頻學(xué)習(xí)棋藝。

據(jù)“隨州仙人棋”研究、創(chuàng)始人周波介紹,巖畫(huà)一般為史前文明遺跡,又被稱之為無(wú)字“天書(shū)”,隨州巖畫(huà)中的三幅不同的棋形符號(hào)巖畫(huà),之所以被后人稱之為“仙人棋”,是因?yàn)樵撈逍畏?hào)產(chǎn)生的年代過(guò)于久遠(yuǎn),在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中又出現(xiàn)文化斷層,導(dǎo)致后人不知棋圖形符號(hào)之意,被傳說(shuō)成神仙下過(guò)的棋,而流傳為“仙人棋”。

周波認(rèn)為,從隨州這三幅“仙人棋”巖畫(huà)均位于依山傍水、生態(tài)良好、人跡罕至的荒山野嶺;從每個(gè)棋盤巖畫(huà)的巖石上,均有不同數(shù)量和圖形的凹穴符號(hào);從凹穴巖畫(huà)是所有巖畫(huà)類中最為古老的巖畫(huà);及其他文化信息等方面來(lái)分析,應(yīng)是幾千年、乃至幾萬(wàn)年之前的史前文明遺跡。這三個(gè)圖形巖畫(huà),應(yīng)是遠(yuǎn)古人觀天象的記錄及對(duì)天象理解而刻畫(huà)出的天文圖形符號(hào),是一種天文學(xué)成果,是當(dāng)時(shí)所在部落的重要標(biāo)志和圣神的祭祀圖騰。可以說(shuō)是中華棋文化的源頭,乃至世界棋文化起源于隨州最有力的物證!如“九子棋”圖形,是由指向東南西北四個(gè)方向的四個(gè)北斗星交匯而成的星圖符號(hào)。而北斗星旋轉(zhuǎn)一周,恰是春夏秋冬四季的輪回。四個(gè)北斗星交匯所形成的圖形又稱九宮圖,華夏的古人應(yīng)是根據(jù)天上星轉(zhuǎn)一周形成的九宮之圖,而劃普天之下為九州。后來(lái),這些圖形由天文符號(hào)成為卜卦推演的載體,其推演卜卦的方法,又逐漸演變成啟迪心智的棋藝。他說(shuō),自己在制作這三副棋時(shí),除研究棋形符號(hào),及參考目前全國(guó)類似棋藝流傳情況和考慮攜帶方便實(shí)用外,還充分尊重古人“天人合一”的觀念,在確保棋盤圖形不變,其棋盤長(zhǎng)乘寬的面積得數(shù)的和為“9”,棋圖形長(zhǎng)乘寬的面積得數(shù)的和為“9”,縱橫線交匯的圓點(diǎn)面積的得數(shù)的和為“9”,而“九”在古代為最大數(shù),是天數(shù),體現(xiàn)了與棋圖形是宇宙運(yùn)行符號(hào)的天道相統(tǒng)一。這三副棋,其棋藝簡(jiǎn)單、易學(xué)易懂、集知識(shí)性、趣味性、競(jìng)技性于一體,具有穩(wěn)其性、啟其智、娛其心,是培養(yǎng)獨(dú)立思考,鍛煉思維、演算推理、空間邏輯能力,充分啟迪智慧的古文化結(jié)晶!

他說(shuō),棋者,弈也;下棋者,藝也。棋之藝,趣味濃厚,百利而無(wú)害。棋藝的博弈不但不同于一般的消遣游戲,還影響和陶冶著人們的道德觀念、行為準(zhǔn)則、審美趣味和思維方式。小小方寸間,便能突顯弈者的奇思妙想,還具有磨煉意志,陶冶情操,振奮民族精神的作用。棋藝對(duì)人腦的智力開(kāi)發(fā)很有幫助,可增強(qiáng)人們的計(jì)算能力、記憶力、創(chuàng)意能力、思想能力、分析能力、判斷能力,提高對(duì)注意力的控制能力,培養(yǎng)意志品質(zhì)和機(jī)動(dòng)靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想意識(shí)等功效。因而,從古至今長(zhǎng)盛不衰,深受人們愛(ài)好。他認(rèn)為,人類的棋文化之源頭或許遙不可及,遠(yuǎn)古得不可想象,或許幾百萬(wàn)年前的直立人自誕生后,就創(chuàng)造出各種集娛樂(lè)與提升智慧的棋,并歷經(jīng)了從簡(jiǎn)到繁、從低級(jí)到高級(jí)、從量變到質(zhì)變的演化過(guò)程,棋不僅僅是陪伴人類“其樂(lè)無(wú)窮”地一路走來(lái),度過(guò)地老天荒、漫長(zhǎng)歲月的益友,更是從“其樂(lè)無(wú)窮”中越來(lái)越有智慧地進(jìn)化到今天,人類或是因發(fā)明創(chuàng)造了棋,而有幸使自己優(yōu)越于其他生物,進(jìn)而成為地球的霸主。

                                                                                                     

                                                                                                                                                                                    隨州“仙人棋”備受青睞

小朋友交流棋藝

隨州“仙人棋”上柜新華書(shū)店

 

隨州“仙人棋”上柜晨光文具店

隨州圖書(shū)城的隨州“仙人棋”海報(bào)

 

隨州“仙人棋”文化探考介紹

隨州“仙人棋”棋藝介紹

 

(編輯   周正)

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