大洪山之子---薛國旺的雕刻人生
-----記大洪山根雕文化產(chǎn)業(yè)園董事長、大洪山國旺根雕農(nóng)民合作社理事長、隨州根雕藝術(shù)大師、大洪山根雕藝術(shù)領(lǐng)軍人物 薛國旺
編者按：巍巍大洪山下，一位平凡而樸實(shí)的殘疾農(nóng)民，卻與眾不同地與文化結(jié)緣。幾十年來，他克服別人難以想象的艱難困苦，在磨難中創(chuàng)造出一個又一個不平凡的人生奇跡。他的一生，更像他雕刻的一件件根雕藝術(shù)品一樣，化腐為奇，精美絕倫，價值非凡。低調(diào)本色、身殘志堅(jiān)的他，在所有熟悉他的人眼里，就是一個頂天立地，形象高大的錚錚鐵漢。他就是大洪山遠(yuǎn)近聞名，被譽(yù)為大洪山之子的薛國旺。
薛國旺，這位身居大山，已年過半百的殘疾農(nóng)民，在與命運(yùn)抗?fàn)幍娜松鷼v程中，用執(zhí)著、雙手、智慧和別人難以想象的付出，精心雕刻出大洪山民間文化書籍、大洪山根藝文化、大洪山特色文旅產(chǎn)業(yè)等一件件讓人嘆服的人生作品。他在雕刻自己人生作品的同時，也不斷蛻變自己的身份：從殘疾農(nóng)民，到有志青年、有為青年、作家、藝術(shù)家、企業(yè)家、根雕大師、領(lǐng)軍人物……他先后獲得“隨州市自強(qiáng)模范”“隨州十大杰出農(nóng)民”“隨州民間絕技人物”“隨州最具魅力的民間絕技”等榮譽(yù)稱號。
近日，這位備受黨委政府、殘聯(lián)組織關(guān)懷的殘聯(lián)標(biāo)桿，在隨州殘聯(lián)的安排組織下，讓記者有幸又一次走進(jìn)薛國旺不平凡的人生……
身殘志堅(jiān) 成為搶救大洪山民間文化第一人
1962年，薛國旺出生在大洪山西麓的長崗鎮(zhèn)洪山坪村一戶地道的農(nóng)民家庭里。在他半歲的時候，命運(yùn)給他開了個天大的玩笑：一次因?yàn)楦邿ゾ驮\做皮下注射，沒想到這一針扎在了他的坐骨神經(jīng)上，導(dǎo)致右腿殘疾。自此，他一生的命運(yùn)由此改變，也由此，他不斷改變自己的人生命運(yùn)。
薛國旺雖出生農(nóng)村，又是殘疾人，但聰明好學(xué)的他，在別人不理解的目光中，硬是拖著殘疾的右腿堅(jiān)持上學(xué)，并以優(yōu)異的成績完成高中學(xué)業(yè)。畢業(yè)后，他沒有因身體殘疾而消沉，開始謀劃做有意義的事，過有意義的人生。自幼愛聽故事的他，便立志把生他養(yǎng)他這片大洪山熱土上，動人的民間傳說挖掘出來、編䉵出來，宣傳出去、傳承下去。他的決定得到善良樸實(shí)、愛子心切的父母支持。
薛國旺尋找出年少時記錄大洪山傳說故事的日記，這些是母親白天外出干活，晚上回家講給他聽的《慈忍祖師》《小洪山》等民間故事，兒時覺得很好聽，就當(dāng)日記寫。此后，他白天與家人一起田地勞作，到了晚上就整理、編輯曾經(jīng)記下的傳說故事。在不能干農(nóng)活的下雨天，便拖著病腿走村串戶，找大洪山一帶上了年齡的老人講大洪山的傳說故事。晚上加班加點(diǎn)整理故事成為生活的常態(tài)，由于文化有限，許多字要靠查字典才能寫出來，每一個故事，都需要花好幾天時間。
有一次，他在大洪山南面的京山縣一深山老林里采訪，告別老人時已近日落西山，他慌忙著從山上下來向回趕，主要靠一條腿走路的他，不小心摔倒在亂石鋪就的路面上，腳就像針刺一樣痛，低頭一看，又有20多條又大又粗的山螞蟥從腳爬到腿上了，拉都拉不掉。幾乎不能行走的他，快到深夜才被洪山寺附近一好心農(nóng)民家收留住了一晚。他為了讓老人講更多的故事，主動去幫老人干活，并利用在山上放牛的時機(jī)，主動尋找放牛的老人。很多不愿意講和不善言談的老人，被他善良、執(zhí)著而感動，為其講述口口相傳的大洪山傳說故事。
前進(jìn)的道路總是艱難的，為了采訪到更多的傳說故事，他曾不要任何報(bào)酬幫工地民工干活，記錄大家吃飯和休息時間講述的故事。炎夏酷暑，他也不記得在簡易工棚里住了多少個日夜，白天，棚內(nèi)的溫度達(dá)到近40℃，晚上，蚊子飛蛾直往里棚里鉆。為了寫故事，薛國旺趴在蚊帳里，一寫一通宵。為了收集準(zhǔn)確和更多的資料，薛國旺硬是用一條腿走遍了大洪山的山山水水、尋遍了大洪山的村村落落，克服了常人難以想象的困難，最終形成了幾十萬字的采訪筆記……。
有付出，就有收獲。大洪山一帶口口相傳，幾十萬字的文化信息，在薛國旺的艱苦努力下得以記錄和傳承，他成為當(dāng)之無愧的搶救大洪山民間文化第一人。當(dāng)年，他搶救和保護(hù)大洪山文化的精神，贏得眾多文學(xué)愛好者的追隨，他為給大家提供一個交流、展示、宣傳的平臺，著手創(chuàng)辦了“大洪山文學(xué)社”，編輯《綠林》文學(xué)社刊，三十多名文學(xué)青年入社辦刊，在社會上產(chǎn)生巨大影響。此期間，他通過孜孜不倦地學(xué)習(xí)，完成了中文大學(xué)本科學(xué)業(yè)。1990年6月，經(jīng)過他搶救性的搜集、挖掘、整理、采編的《大洪山傳說》，得到襄陽市委辦公室領(lǐng)導(dǎo)的高度肯定和贊許。1992年元月，10萬多字的《大洪山傳說》正式出版；2010年，以《大洪山傳說》為基礎(chǔ)上，又出版了三十余萬字的《大洪山風(fēng)情錄》。時任大洪山風(fēng)景區(qū)黨委書記的劉澤富在書中前言里這樣評價他：薛國旺同志對大洪山文化有著一種執(zhí)著的追求和熱愛，自上世紀(jì)80年代起，歷時數(shù)十年的搜集與積累，掌握了大洪山地區(qū)流傳在民間的歷史故事、人物傳說、風(fēng)物傳說、民風(fēng)傳說等一部分文學(xué)素材。他身殘志堅(jiān)，長期奔波在山坳孤村的小道上，訪遍民間藝人和喜愛講故事的老人，收集整理了幾十萬字的文字材料，堪稱奇跡。
面對記者的敬仰之情，薛國旺說：“真正感動自己的是那些老人，為了全面收集傳說信息，自己曾繞著大洪山走了三圈完成三遍采訪，走第一圈時，講故事的老人有三百多位，但走第二圈只剩下一百多位，到第三圈時，只剩下幾十位了。老人們都很親切，還有近百歲的老人講完故事后，又顫顫巍巍拄著拐杖帶自己找其他老人講故事。隨著老人不斷逝去，那種爭分奪秒搶救挖掘的急迫感越發(fā)壓得自己踹不過氣來，以致自己不敢停息和懈怠。遺憾的是在鐘祥、荊門那一部分民間故事由于很多原因沒有采寫完整，成為心中的痛。
結(jié)緣根雕 農(nóng)民蛻變?yōu)檫h(yuǎn)近聞名的根雕大師
首創(chuàng)大洪山根雕文化應(yīng)是薛國旺的第二件人生大作。1983年，根本不知道“根雕”為何物的他，卻與根結(jié)緣。當(dāng)年，他因采訪大洪山民間文化，常年行走在高山峽谷，經(jīng)�？吹揭恍┛輼湫嗄镜臉涓煨蛢�(yōu)美、自然天成、讓人愛不釋手。熱愛生活、追求美的他，便把這些樹根帶回家，以裝飾點(diǎn)綴自己的生活。隨著撿回家的樹根越來越多，愁著沒有生活來源的薛國旺突發(fā)奇想，何不將這些好看的樹根運(yùn)到市場上去賣著試試？于是，他將挑選、并根據(jù)根形稍加打磨的十幾件樹根，弄到隨州城區(qū)進(jìn)行銷售。沒想到樹根還有人要，竟然還賣了兩件！他從那些眾多圍觀者那里得知這叫“根雕”，也認(rèn)識到了這些腐朽的樹根背后所隱藏著的藝術(shù)價值和市場價值。也從此，那些大洪山村民們當(dāng)柴燒都嫌棄的樹根成了他眼中的寶貝。
此后，薛國旺每次出行采訪便刻意留意起那些奇形怪狀的樹根、樹兜，采訪回家?guī)Щ氐臉涓苍絹碓蕉唷Ｒ挥锌�，他便對著樹根琢磨和研究，并根�?jù)樹根特性進(jìn)行打磨造型。他同樣在鄉(xiāng)親的不理解中堅(jiān)持了自己追求，從剛開始的粗制濫造，到后來的精品迭出，都是在這段時間無師自通中慢慢摸索而來。“做任何一件事只要你認(rèn)準(zhǔn)了就不要退縮，也容不得你退縮，只有這樣，你才會成功。”薛國旺說。
后來，有人主動找薛國旺辦根雕廠，但因資金等原因多次與根雕廠失之交臂，辦根雕廠成為他當(dāng)時的最大夢想。1988年，薛國旺迎來一生中最難忘的一年，這年他雙喜臨門。這年他喜結(jié)良緣，妻子不但小他幾歲，是被他精神感染繼生愛慕之情，毫不嫌棄他是殘疾人，而且心地善良、貌美能干；結(jié)婚后不久，得到長崗鎮(zhèn)政府的支持，圓了他辦根雕廠的夢。但遺憾的是，這家根雕廠因后續(xù)資金出現(xiàn)問題，在一年后不得已而關(guān)閉。
面對失敗，薛國旺選擇用堅(jiān)強(qiáng)來承受打擊的痛苦。為了繼續(xù)生活，他退而求其次，回到家里種香菇、養(yǎng)羊，伺機(jī)東山再起。別人是在等待機(jī)會，而薛國旺一直在給自己創(chuàng)造機(jī)會。忙碌的香菇種植和山羊養(yǎng)殖，并沒有讓他就此放棄根雕事業(yè)夢想。在那幾年里，薛國旺一直不停地尋找、雕刻，再尋找，再雕刻，家里到處都擺滿了各類造型的根雕作品。這些根雕作品凝聚了他大量的心血及資金，卻鮮有人問津，做的多賣的少，多到三間住房里外到處都是。對根雕很有天賦的他，為了提高自己的根雕作品的藝術(shù)水平，還專程到外地拜師學(xué)習(xí)。直到1995年，有人出價三萬元，將他家中的根雕“擺件”全部買走。這是他從事根雕后第一筆最大的收入，無疑給生活和事業(yè)都處于低迷狀態(tài)的薛國旺注了一針強(qiáng)心劑，讓他重新燃起了希望。當(dāng)年，他賣掉家里的一百多只羊，在當(dāng)?shù)卣褪兄庇嘘P(guān)部門的大力支持下，再次“重操舊業(yè)”，開辦根雕廠。
有了根雕藝術(shù)創(chuàng)作的平臺、有了黨委政府及家人的支持、一直熱愛和看好根雕藝術(shù)前景的薛國旺，更是雄心壯志，全身心地投入到他的藝術(shù)世界里。一個高約兩米的根抱石，被他巧妙雕刻成美石之上落鳳凰，石下海中蛟龍出的根雕作品《龍鳳呈祥》，讓人無不嘖嘖稱奇。一根造型奇特盤根錯節(jié)的杜鵑老樹樁，在經(jīng)過薛國旺的精心打磨后，成了一件精美根雕作品《昭君出塞》，并在第五屆華中旅游博覽會獲得金獎。一塊12米多長，重達(dá)10余噸，有千年之齡的雷擊槐木，經(jīng)他多年的精心雕刻，成為價值幾百萬的根雕作品《九龍戲珠騰盛世》……一件件栩栩如生、造型各異的花鳥魚、走獸、人物、茶海、生活用品、藝術(shù)飾品等，在他手上層出不窮。他的根雕作品在選材、手工造詣、藝術(shù)水準(zhǔn)、作品價值上受到社會廣泛好評和根雕藝術(shù)節(jié)界的高度認(rèn)可，一時間吸引了各級媒體、政府領(lǐng)導(dǎo)，各地根雕名家、根雕愛好者的關(guān)注，有的不遠(yuǎn)幾百公里之外，專程前來拜師學(xué)藝，他成為名副其實(shí)的根雕大師。
發(fā)展文旅 致力打造首個根雕特色文旅產(chǎn)業(yè)
唯美的薛國旺，他人生的每一步都在追求美的路上，就像他一刀刀雕刻根藝一樣，總是一步步邁向理想之地，精心雕刻自己的完美人生。如果說，首個開創(chuàng)大洪山根雕文化是他第二個完美的人生之作，那大洪山根雕文化產(chǎn)業(yè)園，就是他第三個完美的人生之作。
大洪山根雕文化產(chǎn)業(yè)園是薛國旺全面領(lǐng)悟國家文化強(qiáng)國戰(zhàn)略精神，看準(zhǔn)大洪山風(fēng)景區(qū)發(fā)展遠(yuǎn)景，理性分析中國根雕產(chǎn)業(yè)趨勢，結(jié)合自身實(shí)際，而規(guī)劃自己完美后半生的又一重大夢想。在他這個夢里：有一處大大的園區(qū)，滿處都是根藝，到處都是根文化，人們在根藝王國里，陶醉在可品、可食、可賞、可創(chuàng)、可購、可玩、可樂的各類根藝及文化創(chuàng)意的氛圍里，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中修心養(yǎng)性、陶冶情操，既發(fā)展了根雕文化產(chǎn)業(yè)，帶動一方鄉(xiāng)親致富，又促進(jìn)了大洪山特色文化旅游。他做這個夢已是多年之前，從那時起，他就開始為這一新的夢想一點(diǎn)一滴作準(zhǔn)備。
功夫不負(fù)有心人，薛國旺在妻子的鼎力支持下，歷時五年多，國內(nèi)首座以根雕文化為主題，占地10余畝，設(shè)有根雕博物館，根雕體驗(yàn)館，根雕禪茶館、根雕書畫閣、根雕餐飲區(qū)，根雕客房區(qū)、農(nóng)耕文化展示區(qū)和農(nóng)家蜂蜜場、農(nóng)家菜種植體驗(yàn)區(qū)等，完全純“根味”的文旅特色農(nóng)莊暨大洪山根雕文化產(chǎn)業(yè)園于2018年10月宣告開放。
走進(jìn)大洪山根雕文化莊園，造型各異，栩栩如生的各類各式各色的根雕藝術(shù)品布滿整個莊園，從莊園的院外場地、外墻、庭院、墻壁、門窗、室內(nèi)、花壇，到客房、文案、茶房、餐廳、墻飾、擺件、燈飾、指示牌、實(shí)用工具及用品等，根雕藝術(shù)無處不在，置身莊園仿佛走進(jìn)了根雕藝術(shù)王國。在根雕博物館，各式花鳥走獸、茶海擺件、飾品人物等等應(yīng)有盡有，讓人眼花繚亂、愛不釋手；根雕禪茶室館，根雕茶臺、根雕座椅、根雕茶文化飾品、用品等根雕文化充滿茶館，根雕文化與茶文化交融，古樸藝術(shù)與茶香彌漫四溢，讓品茶與賞藝同時同在，妙不可言；根雕體驗(yàn)館，堆積如山的天然根雕，是與根結(jié)緣，創(chuàng)根以神奇、賦根以靈性，肆意發(fā)揮雕刻才藝的地方；根雕餐飲區(qū)里，處處根桌根椅、根具根飾，及農(nóng)家美食充滿“根味”雅室，讓人在賞欣藝術(shù)的同時品嘗大山深處的土菜美食，回味無窮；根雕客房里的根之龍床、鳳榻、沙發(fā)，茶臺，可謂匠心雅居，獨(dú)一無二，讓人今宵之享，終生難忘；在根雕書畫閣，根雕藝術(shù)品與書畫藝術(shù)品布滿大堂，文房四寶、文案、茶臺應(yīng)有盡有，走進(jìn)充滿“根味”的墨香茶香創(chuàng)作室，頓會讓你興致起、妙筆生。尤其是薛國旺歷時6年，創(chuàng)作而成的《九龍戲珠騰盛世》更是集藝術(shù)性、收藏性和實(shí)用性為一體的大型根雕藝術(shù)珍品。根雕為上中下三層的鏤空雕：上層有云紋和龍頭，寓意龍騰祥云，國泰民安；中層為茶臺和龍身，寓意承上啟下，渾然一體；下層為水紋和龍尾，寓意龍游四海，澤潤萬物，被譽(yù)為是莊園鎮(zhèn)館之寶，
大洪山根雕文化莊園的開放，曾一度引起媒體爭相報(bào)道，發(fā)展前景十分看好。而所有到過該莊園的游客，無不留下特別的難忘記憶，收獲了不一樣文化旅游休閑。截至目前，除無數(shù)游客慕名而來游覽參觀體驗(yàn)外，先后有北京、上海、武漢的藝術(shù)家前來小住時日，激發(fā)靈感，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，及一些久居大都市的市民，前來閑住一月半載，賞大洪山美景，體驗(yàn)特色根文化，感受農(nóng)家之樂。
“只有把藝術(shù)當(dāng)做產(chǎn)業(yè)來做，才有它的生命力。”“我的根雕作品不僅僅只是屬于我，而是屬于整個大洪山，因?yàn)檫@些根雕來自大洪山，我要把屬于大洪山的根雕作品永遠(yuǎn)留在大洪山，這是因?yàn)槲疑钌畹貝壑茵B(yǎng)我的大洪山。”在采訪過程中，薛國旺多次重復(fù)的話語在耳邊久久回響。是啊！他有很多根雕藝術(shù)作品，別人出高價他都不賣，這位具有強(qiáng)烈社會責(zé)任感的唯美硬漢，以雕刻鋼刀秀藝術(shù)，用錚錚鐵骨擔(dān)道義，在沖刺藝術(shù)高峰時，不忘父老鄉(xiāng)親。在他的帶動下，根雕藝術(shù)成為大洪山民間藝術(shù)的典型代表,形成大洪山特色文化產(chǎn)業(yè),并帶動近幾百人在家門口就業(yè)，為我市多途徑實(shí)施鄉(xiāng)村振興起到了較強(qiáng)示范作用。他人生的拼搏與堅(jiān)持，他精心雕刻的人生之路，不僅是殘疾朋友學(xué)習(xí)的榜樣，更應(yīng)是大眾的楷模……。
（編輯 周波）
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